读书会:《道德经》第25章【道法自然】

지난달

#《道德经》第25章原文:
有物混成,先天地生。寂兮寥兮①,独立而不改,周行而不殆②,可以为天地母③。吾不知其名,强字之日道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

注解

①寂:没有声音。寥:没有形体。
②殆:通“怠”。
③母:根本。

译文

有物混成,先天地生。

有一种浑然而成的东西,在有天地之前就已经产生了。

寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。

寂寂无声而又广阔无形,独立长存而不改变,周而复始地循环运动而不停止,可以认为是天地万物的来源。

吾不知其名,强字之日道,强为之名曰大。

我不知道叫它什么名字才好,只好勉强叫它为“道”,勉强给它取名为“大”。

大曰逝,逝曰远,远曰反。

广大无边而向外扩展,向外扩展而越来越远,远到尽头又反向变化。

故道大,天大,地大,人亦大。

所以说,道是“大”的,天是“大”的,地是“大”的,人也是“大”的。

域中有四大,而人居其一焉。

天地间有这四大,而人只不过是其中的一个。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

在这四大之中,人是效法于地的,地是效法于天的,天是效法于道的,而道是符合自然规律的。

总结

道,只是具像化的一个“名/字”,实际可以看作是“规律”。古代人认知局限,只能看到人、地(地球)、天(宇宙天空),但其实“天”也是和规律(道)一样,人类触摸不到,但始终感知到它们的存在和发挥的作用。

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图片来源:百度搜索

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