为什么社群开始火了?

2년 전


为什么社群开始火了?

这里是社群十二讲之第一讲:为什么社群火了?

第一个原因:人们渴望摆脱个体性孤独与群体性孤独。

昔日稳定的社群瓦解了。社群并不是个新词。

过去,人们的身份感根植于自己所处的社群,根植于对周围人的了解;然而如今,人们却漂泊在不知姓名的大众社会里,熟悉的面孔被不停流动的陌生人所取代。结果就是,我们是谁、我们的身份是什么,成了被不断提出的问题。

以往,无论在城市,还是在农村,我们都基于血缘、族缘、地缘等关系,我们的身边和周围,都是熟人社会,彼此了解,我们的身份感也随之根植于其中。但如今,很多乡村的老家人不再,城里的令居顶多是点头之交,彼此之间没有了了解,也谈不上所谓的社群。大家都是陌生人,甚至说是无根的人。伴随着社会的断裂,彼此之间的陌生与隔阂更是如此。谈不上信任。个体性孤独与群体性孤独,成为常态。人们成了孤独无助者。

 

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第二个原因:社群是对抗因为不平等所带来的焦虑感、不安全感等的一种力量。社群与平等可以相互转化。社群有助于“平等”。

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众所周知,不平等本身严重加剧了社会分裂。《公平之怒》的作者就这样说:收入不平等是影响信任的首要因素,胜于失业率、通货膨胀率、经济增长率等因素。有助于建立信任的并非平均经济水平,而是经济平等程度。

而社会资本程度越高的地方,人们越感受到平等,以及彼此信任。如果生活在社会资本更高的社会里,我们就会拥有更多的朋友和邻居以及伙伴,彼此之间的信任度也很强。不平等影响了信任。信任对于不平等并无直接影响;相反,不平等才是起因。在不平等的环境里,信任程度不可能很高。

哈佛大学有个政治学家,叫罗伯特帕特南。他写的《独自打保龄》一书表明了不平等与社会资本(指的是人们参与社群生活的程度)之间存在怎么样的关系。他这样写道:

社群与平等会相互强化......在20世纪的多数时间里,社会资本和经济平等都是齐头并进的。就财富和收入分配而言,1950年代和1960年代的美国要比一个多世纪里的其他时候更为平等......这同样也是社会联系与公民参与程度最高的时代。平等与社会资本的最高点恰好发生在同时……反过来,在二十世纪的后三十年,不平等加剧,社会资本被削弱…两种趋势发生的时机引人关注:大约在1965年至1970年的某个时刻,美国调转了方向,经济的公正性及社会与政治上的凝聚力均开始下滑。

第三个原因:社群的场域是“众生平等”的,人们自动忽略社会评价的威胁。社群从很大程度上追求“共同体”的价值观和目标。

我很认同《公平之怒》作者讲的这段话:

随着不平等的加剧导致对于社会地位的争夺更加激烈、社会评价威胁更加严重,人们不得不通过自我推销和自我夸大的策略来维持自负感。谦逊很容易成为不平等的牺牲品:面对着愈发严重的社会评价威胁,我们表面上变得更为强硬,但正如关于自恋心态的文献所表明的,内心里却可能变得更加脆弱,难以承受批评,不善于处理人际关系,难以承认自己的过失。

在不平等变得严重的时候,对于社会地位的争夺往往也变得更加激烈,由此引发的焦虑也更加严重。并不仅仅是因为所涉及的利益更加重大,才导致我们更加担忧自己取得的结果;原因还在于我们更加在意社会地位,更加在意我们是如何评价彼此的。越不平等的环境下,人们越关注身份,地位,抱负,经济前景以及财富等等。

仔细打量彼此,成为常态化,我们越来越将社会地位视为他人身份中一项重要的特征。在一群陌生人之间,这更是成为了占据主导地位的特征。正如19世纪的美国哲学家爱默生所言:“确定无疑的是,每个人的眼神都能确切地反映他在众人之中的地位。而且我们永远在学习该如何解读它。”的确,心理实验表明,我们在接触他人的几秒钟之内便对对方的社会地位作出了评价。怪不得第一印象如此重要;怪不得社会评价让我们如此焦虑。

社群,无形之中成了自动屏蔽这种社会评价和身份焦虑的一道门。在社群里,大家不会是“另眼看人”的,都是某种意义上的“相互平等的人”。

 

为什么社群开始火了?
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好的。这是三水哥社群讲义第一讲:为什么是社群。欢迎您的批评指正和互动。我们期待下一讲:什么是社群。(特别说明:第一讲相关内容重点参考了《公平之怒》,作者为威尔金森和皮克特,新星出版社出版发行。)

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本文部分图片来源:Pixabay.com

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韦三水,又称老赵
资深媒体人、财经作家与品牌策划人
草根诗人、连续创业者
创业有成有败,更多的是教训
吉林大学法学学士
北京大学高级工商管理硕士
现为TDS.Media创始人
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原文始发于微信公众号(韦三水):为什么社群开始火了?


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