Le temple Hanshan, non moins célèbre au Japon qu'en Chine

5개월 전

Sous la dynastie Tang, un poète du nom de Zhang Ji a écrit de nombreux poèmes au cours de sa vie, mais il est certain que peu d'entre eux nous sont parvenus. À l'extérieur de la ville de Gusu, au temple de la montagne froide, le son de la cloche atteint le bateau de passagers à minuit.
Zhang Ji était originaire de Xiangyang, dans la province de Hubei. Selon la légende, lorsqu'il revenait de ses examens à Chang'an, il passait par le temple Hanshan et s'amarrait dans un bateau de passagers près du pont Fengqiao, et avait du mal à dormir la nuit. Je pense donc que l'histoire la plus fiable n'est pas celle-là. Selon la biographie de Tang Caizi, Zhang Ji "est devenu un érudit dans la 12e année de Tianbao (753 AD) sous Yang Jun, un ministre du ministère des Rites", ce qui signifie qu'il avait déjà obtenu une bourse et était devenu un fonctionnaire pas si grand, qui savait que deux ans plus tard la rébellion An Shi a éclaté et l'empereur Tang Xuanzong a fui au Sichuan. La situation politique dans le sud du pays étant relativement stable, de nombreux érudits, dont Zhang Ji, se sont réfugiés dans les régions actuelles du Jiangsu et du Zhejiang pour échapper à la tourmente. À cette époque, il avait environ 40 ans lorsqu'il est resté sur un bateau de passagers à l'extérieur du temple Hanshan, une nuit froide de fin d'automne. Le poème est simple, mais il fait ressortir la solitude de la nuit d'automne et la solitude du voyageur.
Le poème "La nuit du pont d'érable" a eu une influence pendant mille ans, et le temple de Hanshan est devenu un temple historique, indéniablement connu en Chine, mais aussi au Japon. Le son de la cloche arrivant à minuit sur le bateau de passagers" est le thème de "Hanshan Temple outside Gusu City". C'était la deuxième fois que je visitais le temple Hanshan, la dernière fois étant il y a 29 ans, en 1986, la première fois de ma vie et la seule fois où mes parents nous y ont emmenés. Enfant, je n'avais aucun souvenir du temple Hanshan, si ce n'est le grand pont en arc devant lui.
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Par une froide journée d'automne, je suis revenu au temple Hanshan. Je n'ai pas eu la chance de rester sur un bateau à passagers la nuit pour vivre ce que Zhang Ji a écrit : "La lune tombe et le ciel est plein de givre, la rivière érable et les pêcheurs dorment de chagrin", j'ai donc dû payer 20 RMB pour un billet pour visiter l'ancien temple Hanshan en tant que touriste.
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Le temple Hanshan n'est pas très grand, et historiquement il ne l'était pas, mais maintenant il est beaucoup plus grand, avec de nombreux nouveaux bâtiments ajoutés à sa réputation.
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Le temple Hanshan est l'un des dix temples les plus célèbres de Chine, situé dans l'ancienne ville de Fengqiao, sur les rives de l'ancien canal à l'ouest de Suzhou, autrefois à l'extérieur de Gusu, mais maintenant depuis longtemps à l'intérieur de l'ancienne ville de Gusu.
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Le temple Hanshan a été construit pendant la période Tianjian (502-519 ap. J.-C.) des dynasties Xiao et Liang de la dynastie du Sud, et était initialement connu sous le nom de "cour de la pagode Miao Li Pu Ming". Il a été rebaptisé temple Hanshan après que les célèbres moines Hanshan et Zhaode soient venus s'y installer depuis la montagne Tiantai pendant la période Zhenguan de la dynastie Tang.
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Le mot "Hehe" fait référence aux deux célèbres moines Hanshan et Zaide, que les gens appelaient les "deux immortels de Hehe".
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Un bateau de passagers appelé "Jiang Feng" amarré dans le canal à l'extérieur du temple Hanshan, le grand pont en arc est la seule chose dont je me souvienne étant enfant.
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Certains pensent que "Jiang Feng" fait référence aux érables le long de la rivière, mais il est plus plausible de dire qu'il s'agit du feu de pêche entre le pont Jiangcun et le pont Fengqiao, car il y a deux vieux ponts dans le canal à l'extérieur du temple, le pont Jiangcun et le pont Fengqiao. Le poète aurait séjourné sur un bateau de passagers entre les deux ponts, d'où le terme "Jiangfeng".
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À l'extérieur du temple Hanshan se trouve une branche du Grand Canal Beijing-Hangzhou, un site classé au patrimoine mondial.
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Le temple Hanshan en automne est plein de couleurs, mais Zhang Ji n'était pas d'humeur à profiter du paysage, alors il a écrit un poème plein de tristesse.
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Comme tous les temples, le temple Hanshan a été gravement endommagé pendant la révolution culturelle, lorsque le temple a été utilisé comme prison pour les rebelles afin de leur extorquer des aveux, et les statues de Bouddha, les vaisseaux du Dharma et les pavillons ont été endommagés.
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En 1968, Sexkong a été envoyé travailler dans la campagne de Kunshan, et en 1970, le seul moine restant, Yanlin, a été expulsé du temple et envoyé travailler dans la campagne de Rugao.
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Aujourd'hui, le temple Hanshan est devenu une carte de visite de l'ancienne ville de Suzhou. L'événement annuel d'écoute des cloches le jour du Nouvel An est devenu un programme traditionnel de l'ancienne ville de Suzhou, et le grand public ne peut pas acheter de billets pour entrer dans le temple pour écouter les cloches, mais peut seulement les entendre à l'extérieur du temple.
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"À 23 h 57 le soir du Nouvel An, la cloche du temple Hanshan sonnera.
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Le soir du Nouvel An, le temple Hanshan est bien sûr bondé de monde, mais en semaine, il reste calme et pittoresque.
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Bien que le temple Hanshan ait été construit pendant la période Tianjian de la dynastie Liang, il a été rebaptisé temple Hanshan deux cents ans plus tard, sous la dynastie Tang, parce que le moine Hanshan y avait vécu.
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En plus de Hanshan, il y a aussi Goude au temple Hanshan, qui doit être mentionné. Sous la dynastie Tang, le maître zen Feng Gan vivait dans le temple de Guocheng sur la montagne Tiantai. Un jour, alors qu'il se promenait dans la forêt de pins, il trouva un jeune enfant aux vêtements négligés mais à l'apparence étrange. "
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Lorsque Hanshan et Goude sont devenus des amis proches, Hanshan a demandé à Goude : " Que puis-je faire si quelqu'un dans le monde me calomnie, me trompe, m'humilie, se moque de moi, me rabaisse, me méprise, me déteste ou me trompe ? ". Goude a dit : " Il suffit de le supporter, de le laisser aller, de l'éviter, d'être patient avec lui, de le respecter, de l'ignorer, et d'attendre quelques années de plus pour voir ce qui lui arrive. " Le "Hanshan demande Goude" est également devenu un dialogue classique du bouddhisme en raison de son ouverture et de sa générosité.
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Comme les deux moines sont si extraordinaires et étranges, leur image typique est toujours pleine de printemps et souriante, les disciples bouddhistes croient qu'ils sont la réincarnation de Manjushri et Pusheen, et ils sont vénérés par le peuple comme les deux immortels de "l'harmonie" et "il". "C'est aussi l'origine du mot "He He" en face du temple Hanshan.
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Sur le toit du bâtiment se trouvent des sculptures du roi singe, du moine Tang, du cochon et du Sha Wujing, et la cloche du poème de Zhang Ji est censée être suspendue au clocher original, mais le clocher et la cloche actuels ne datent pas de la dynastie Tang.
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Le temple de Hanshan a plus de 1500 ans. Avant l'arrivée de Hanshan, il s'appelait Miao Li Puming Pagoda Yuan, mais l'actuelle Pagode Puming a également été construite dans les années 1990.
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La pagode Puming est le point culminant du temple, qui surplombe de loin le temple Hanshan et la ville de Suzhou.
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La pagode et le hall du Dharma situé devant la pagode sont tous deux empreints du style de la grande dynastie Tang.
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Bien que le temple Hanshan existe depuis plus de mille ans, c'est le poème "Nuit au pont d'érable" qui a rendu le temple célèbre. La légende veut que l'empereur Wu Zong des Tang ait tellement aimé ce poème qu'il a été enterré avec et a laissé une malédiction à ceux qui l'ont gravé.
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Il existe de nombreux monuments poétiques célèbres de la "Nuit au pont d'érable", après Wang Gui dans la dynastie des Song du Nord, les plus représentatifs sont Wen Zhengming dans la dynastie des Ming, Yu Yue dans la dynastie des Qing, Zhang Ji dans la République de Chine, et Liu Haisu et Qigong dans l'ère moderne, même Li Dazhao, Chen Yun et d'autres personnes ont écrit le monument poétique de la "Nuit au pont d'érable", le monument poétique de la "Nuit au pont d'érable" écrit à la main par le maître Yu Yue de la fin de la dynastie des Qing est devenu un monument majeur du temple de Hanshan.
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Dans la cour orientale du temple Hanshan, on trouve également un morceau de pierre de Lingbi, considéré comme le "meilleur de Gusu", qui mesure 7 mètres de haut et pèse environ 35 tonnes.
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"On dit que la cloche mentionnée dans le poème du poète Zhang Ji de la dynastie Tang a été apportée au Japon à la fin de la dynastie Ming après de nombreux changements. L'un a été laissé au temple Kanyama au Japon et l'autre a été envoyé au temple Hanshan à Suzhou.
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En 2008, le temple Hanshan a ajouté deux records du monde Guinness, l'un étant la plus grande cloche bouddhiste du monde, d'un poids de 108 tonnes, d'une hauteur de 8,608 mètres et d'un diamètre maximal de 5,242 mètres, et le second étant la "première tablette de poésie chinoise" gravée du poème "La nuit au pont d'érable" de Zhang Ji, écrit par Yu Yue sous la dynastie Qing, d'une hauteur de 15,855 mètres et d'un poids total de 1,5 million d'euros. 388,188 tonnes
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Suzhou s'est développée rapidement au cours de la dernière décennie et il n'est pas difficile d'obtenir un record mondial Guinness pour de l'argent, mais quelle que soit la taille de la cloche ou du monument, son âme reste la "Nuit au pont d'érable" de Zhang Ji, un poème qui a été transmis à travers les siècles et une strophe qui a influencé des milliers d'années
L'influence de la dynastie Tang sur le Japon était extrêmement profonde, et "Le voyage nocturne sur le pont d'érable" a également été sélectionné comme poème pour les manuels scolaires de l'école primaire japonaise, les Japonais étant plus orientés vers l'éducation que les Chinois. Il est donc probable que le temple Hanshan soit encore plus connu au Japon qu'en Chine. Même un événement aussi important que la sonnerie de la cloche du temple Hanshan le soir du Nouvel An a en fait été proposé par Akira Fujio, vice-président de l'association d'amitié Japon-Chine à Ikeda, au Japon, lors d'une visite à Suzhou en 1979. Dans le temple Hanshan gauche dans la "Nuit du pont d'érable" tablette de poésie encre du célèbre érudit Yu Yue dans la dynastie Qing (1821-1907) dans la "nouvelle réparation Hanshan Temple record" du compte : "Wu dans le temple pas moins de mille districts, et Hanshan Temple à Yi Sun (Zhang Ji) un poème, son nom seul populaire en Chine, mais aussi récité en Orient. Je vis à Wu depuis longtemps, et tous les écrivains et universitaires japonais sont venus nous voir, et ils parlent souvent du temple Hanshan quand ils nous voient. Ils parlent souvent du temple Hanshan et disent qu'il n'y a aucun enfant d'un mètre dans leur pays qui ne puisse réciter le poème.
Le temple Hanshan et le lien japonais est très profond, il ya une légende au Japon, dit que le ramasser plus tard quitté le temple Hanshan, l'est au Japon, dit, au Japon pour construire "ramasser le temple", et le temple Hanshan est devenu un temple sœur, dans le même temps, la cloche sonnant cent huit règles également au Japon, Hanshan est toujours laissé dans Fengqiao, pour les gens à donner des médicaments et du thé, les Japonais pensent que l'écoute de la Les Japonais croient que l'écoute des cloches du temple Hansan les rajeunit de dix ans. On ne sait pas où se trouve aujourd'hui le temple au Japon, mais en 1929, le Japon a préparé un temple à Qingmeishan, également connu sous le nom de temple Hanshan, qui a été modelé sur le temple Hanshan de Suzhou, avec un monument en pierre portant le poème de Zhang Ji "Nuit au pont d'érable", un clocher avec le "son de la cloche à minuit", et un "pont d'érable" érigé au-dessus d'un ruisseau clair dans une vallée voisine. Un "pont d'érable" a été érigé au-dessus d'un ruisseau voisin.
Outre l'influence du poème Tang "Nuit au pont d'érable", il ne faut pas sous-estimer l'influence des moines Hanshan et Goude. Au fil des ans, Hanshan et Goude sont devenus deux des divinités les plus célèbres du Japon, dont les paroles et les actions ludiques et débridées sont devenues la culture Hanshan, qui se serait répandue du Japon aux États-Unis et serait à l'origine de la culture hippie américaine. En mai 2006, l'ancien Premier ministre du Japon, M. Yoshiro Mori, a visité Suzhou pour la première fois et a déclaré : "Suzhou et le temple Hanshan de Suzhou sont des endroits que j'ai hâte de visiter", et a été enthousiasmé par la visite du temple Hanshan. Au cours de la dernière décennie, le développement économique de Suzhou a progressé à pas de géant, et la contribution des hommes d'affaires japonais a été essentielle.

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